Ius primae noctis ili doslovno prevedeno pravo prvo noći bilo je zakonsko pravo koje je navodno srednjovjekovnim feudalcima omogućavalo da razdjeviče podčinjene djevojke nakon njihova vjenčanja, dakle u prvoj bračnoj noći. Ovo pravo gotovo svi uzimaju zdravo za gotovo. Krivica za širenje ovakvog mišljenja leži u brojnim romanima i filmovima u kojima se ono spominje.
Nije zabilježeno u srednjovjekovnim dokumentima
No iako je ljudska priroda sklona žalopojkama, a što osobito dolazi do izražaja u srednjovjekovnim dokumentima, zanimljivo je da niti u jednom od njih se ne spominje nezadovoljstvo feudalčevim korištenjem ovog prava. U srednjem vijeku naravno kao i danas pišu se različiti tekstovi, no ono se ne spominje niti u jednom od njih.
Priča o ocu koji nudi svoju kći
Svi znamo da je u feudalnom sustavu postojala stroga hijerarhija u kojoj se znalo točno gdje je kome mjesto. Zemlja je izvor bogatstva, i pripadala je feudalcu i na tom je principu sve počivalo, naravno da je taj princip omogućavao razne manipulacije. Oni na vlasti uvijek imaju mogućnost da stvari okrenu u svoju korist. Doduše sačuvala se jedna bilješka o srednjovjekovnom seljaku koji pokušava riješiti problem svog poreza tako što nudi feudalcu kćer za jednu noć kako bi se riješio svog duga. Ta se priča može okarakterizirati kao svojevrsna prostitucija djeteta, a dogodila se u Francuskoj 1247. godine. Kako je priča završila ne znamo?
Seks kao grijeh
Seks je bio grijeh i u ono vrijeme brak je služio primarno prokreaciji, a ne užitku. Barem su tako tvrdili ondašnji crkveni autoriteti. Postojalo je pravilo da se nakon vjenčanja od spolnog odnosa mladi par treba suzdržati tri dana. Naravno da su ljudi nastojali to pravilo izbjeći dajući milodare crkve ne bi li dobili dozvolu da zaobiđu praksu čekanja. No upravo ovo pravilo se protivi pravu prve noći.
Da se pravilo prve noći podrazumijevalo samo po sebi onda se Europljani nakon osvajanja Novog svijeta ne bi zgražali nad “divljacima” koji primjenjuju ovo pravo. Ogorčenost i klasificiranje ovog običaja u Novom svijetu kao barbarskog pokazatelj je da ovog nije bilo u srednjovjekovnoj Europi. Mit o tome je nastao kasnije. Naravno, to ne znači da nije bilo seksualnog nasilja, njega ima i danas. No to se nasilje nije vezivalo uz ius primae noctis.
Ovo je jedna od priča koja mračni srednji vijek čini malo manje strašnim.
Piše: Sonja Kirchhoffer
